《三藩纪事本末》，清杨陆荣撰。作者杂采各家野史所记，并参考王鸿绪《明史稿》中有关部分，于康熙五十六年（1717）编撰完成。此时距清朝全部消灭南明势力，仅三十余年。《三藩纪事本末》的得名，盖因作者奉清朝为正朔，视南明诸朝为僭号，所以把南明弘光、隆武，永历等三个王朝看作是割据作乱的藩王。本书共四卷，二十二篇。本书记载南明时期的历史事件，起于明崇祯十七年（1644）福王在南京建立南明政权，迄于清康熙二十二年（1683）郑克爽以台湾归清止。全书比较系统地记录了南明史事，对于研究这一时期的历史有一定参考价值。

《元史纪事本末》，明陈邦瞻撰。陈邦瞻，万历二十六年（1598）进士。《元史纪事本末》二十七篇，成书于明万历三十四年（1606），是陈邦瞻继《宋史纪事本末》而编写的另一部以历史事件为中心的史书，书中的《律令之定》为臧懋循补撰，此外还全文收录了欧阳玄的《至正河防记》，这是我国水利史上一篇很重要的资料。全书按时间编排，历史演变的脉络清晰，每个时期的政治、军事等都井然有序，清晰明了。本书对于元代政治、经济上的一些重要事件，特别是与明代有关联的问题，都有扼要阐述，叙事引人入胜，形象鲜明深刻。 此次点校本，以江西书局本为底本，并以徐申、刘曰梧原刊本及薛应旂《宋元通鉴》《续通鉴纲目》《元史》等书进行了互校，校补了史实方面的明显错误。

康熙五十六年写成《三藩纪事本末》。由于他撰写此书是站在清朝统治者的立场上，当然奉清朝为正朔，视南明诸朝为僭号，所以把南明弘光、隆武，永历等三个王朝看作是割据作乱的藩王，所以，该书名字为《三藩纪事本末》。 《三藩纪事本末》共四卷二十二篇，每卷每篇内容均相对独立，互不连接。第一卷记载的是南明各王朝内部的一些史事，包括《三藩僭号》、《四镇》、《两案》、《马阮之奸》四篇，其内容主要是南明弘光、隆武，永历三个小朝廷从建立到覆亡的简单经过以及王朝内部的宫廷内幕及军政要事；第二卷、第三卷、第四卷记载的是清军平定南明政权的经过以及全国各地（包括南明王朝军队，张献忠，李自成的农民起义军余部以及台湾郑成功率领的军队）抗击清军的事迹。全书详细而系统地记述了南明史事的方方面面，为研究明末历史留下了不可多得的珍贵史料，具有极高的史学价值。

《三藩纪事本末》是清朝杨陆荣于康熙五十六年写的记载南明史事的史书，共四卷，二十二篇。是叙明、清之际史事，起崇祯甲申（1644）福王在南京建立南明政权，迄清康熙二十二年（1683）郑克塽以台湾归清止。书成于康熙丁酉（1717），距清朝全部消灭南明势力，仅三十余年，当时尚无禁毁野史之令，作者杂采各家野史所记，并参考王鸿绪《明史稿》中有关部分，比较系统地记录了南明史事，对于研究这一时期的历史有一定参考价值。

《西夏紀事本末》卷首二卷，正文三十六卷，卷首下《西夏堡寨》附有從《范文正公文集》中輯出《西夏地形圖》、《陝西五路之圖》。本書現存版本達十種之多，單行本有六種。由於金陵本相對而言内容完整，本書以金陵本爲底本，主要用江蘇本和半厂本兼及其他版本加以對校比勘，採用宋、遼、金、元正史、通鑑、紀事本末三類史籍和《宋大詔令集》爲主要他校書，兼以有關類書、實録、筆記、文集和吴廣成《西夏書事》、戴錫章《西夏紀》作爲參證用書。

“二十四史”用统一的纪传体裁，系统、完整地记录清以前各个朝代的历史，共计3249卷，约4200万字。清代钦定为“正史”，堪称为清代以前中华文明史的全记录。为方便广大读者阅读及充分利用“二十四史”中蕴含的丰富资料，中华书局在繁体竖排本的基础上，约请国内专家学者，按照国务院公布的《汉字简化方案》和国家语委公布的《简化字总表》的有关规定，结合古籍整理的具体要求，对“二十四史”繁体本进行修订，推出简体横排本“二十四史”。

牟宗三、徐复观授业恩师，被《大英百科全书》称为“中国当代哲学之杰出人物”，现代新儒家学派开创者！ 熊十力（1885—1968）， 中国著名哲学家、思想家、国学大师，新儒家开山祖师。与授业弟子牟宗三、唐君毅、徐复观和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。 其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及中国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。 熊十力的哲学思想体系，是近代中国哲学走向世界的典范，为20世纪的中国哲学和世界哲学作出了重大贡献。

牟宗三、徐复观授业恩师，被《大英百科全书》称为“中国当代哲学之杰出人物”，现代新儒家学派开创者！ 熊十力（1885—1968）， 中国著名哲学家、思想家、国学大师，新儒家开山祖师。与授业弟子牟宗三、唐君毅、徐复观和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。 其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及中国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。 熊十力的哲学思想体系，是近代中国哲学走向世界的典范，为20世纪的中国哲学和世界哲学作出了重大贡献。

本书是钱穆关于汉代经学中的今文经学与古文经学问题的研究著作，包含《刘向歆父子年谱》《两汉博士家法考》《孔子与春秋》《周官著作时代考》四篇文章。四篇文章原本各自刊登在不同的大学学报上，经作者修订后合成本书。